天子者，与天地参。故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。其在朝廷，则道仁圣礼义之序；燕处，则听雅、颂之音；行步，则有环佩之声；升车，则有鸾和之音。居处有礼，进退有度，百官得其宜，万事得其序。《诗》云：“淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。”此之谓也。发号出令而民说，谓之和；上下相亲，谓之仁；民不求其所欲而得之，谓之信；除去天地之害，谓之义。义与信，和与仁，霸王之器也。有治民之意而无其器，则不成。

　　孫興公雲：“三都、二京，五經鼓吹。”

　　凡祭，有其废之莫敢举也，有其举之莫敢废也。非其所祭而祭之，名曰淫祀。淫祀无福。天子以牺牛，诸侯以肥牛，大夫以索牛，士以羊豕。支子不祭，祭必告于宗子。

标签：在豪门虐文中当病弱炮灰、【何以笙箫默】默默笙晖、不对外说的秘密

相关：未来的我教自己谈恋爱、梦影记、明目张胆喜欢你好多年、情系红袖、监考官的那些事、粉色珊瑚礁、这个女人没有心、女子无德便是才、我好像在哪里见过你、天下繁花：这个王爷不好追